胡渭(公元1633—1714年),是与阎若璩同时的学者字朏明,德清人,长地理学,曾参编纂《大清一经志》,著《易图明辨》十卷,辨明河图、洛书与《易》并无关系,这种意见黄宗羲的《易学象数论》及黄宗炎之《图书辨惑》都已说过,故不能称为他的创见,不过也可以说到了他才把这问题更详细地研究了吧。这样地从《易》里面排除了河图、洛书,就等于从根本上打碎了朱子《周易本义》及《易学启蒙》的见解,同时也就是摇动了朱学的基础了。
下而至康熙、乾隆之间,安徽婺源,有江永(公元1681—1762年)出。婺源乃朱子故乡,江氏尊崇其乡先贤之学而修朱子学,修正朱子《仪礼经传通解》作《礼书纲目》八十八卷,又为《近思录》作集注,而于数学、音韵学造诣尤深。戴震就是他的学生。段玉裁、王念孙皆出自震之门下,自是以《说文》《尔雅》为基础的训诂音韵之学也就大兴,这些学问的发达,常常证明宋、明学者之经义并不成立,而亦动摇程、朱学说之基础。其中戴震更从孟子搜集所谓道、理、性、情、才、心之用例,归纳地加以考证,比对孟子与宋、明经学之说明,乃知宋、明学者之集注与原义乃大有出入,这个所给予程、朱学说的打击,更为重大。