2.立足现实依托传统的古今融合论
在建设现代新型文化体系的历史性工程中，人们首先遇到的现实问题，是如何处理传统与现代的关系。
针对多年来不少人潜心于传统和现代之间关系的辨正，主张“马克思主义和中国传统文化相结合，使马克思主义中国化”，从而建设社会主义的新文化的观点，学术界有人提出了不同意见。有的学者认为，所谓中国“传统文化”，自然是指封建时代的文化。“如果马克思主义和封建时代的传统文化相结合，那么，从19世纪以来的近代文化置于何地？70多年来的新文化，马克思主义文化又如何理解？”所谓对传统文化的反思，中西文化比较，中西文化之争，“中体西用”“西体中用”“本位文化”与“全盘西化”，特别是以马克思主义为指导的新民主主义文化、社会主义文化，等等，都是发生在近代或者现代。“如果撇开这70年或100多年来的中国文化的巨大变化或发展，而去使马克思主义和‘传统文化’相结合，那恐怕很难说是前进，而是‘向后转’；加上些‘传统文化’，也很难说是马克思主义‘中国化’或中国‘特色’的社会主义。……我们前进的基础，应该是70年来的现代文化，新民主主义文化，马克思主义文化，绝不是封建时代的传统文化。应该是从现实基础出发向前进，不能再到古代去寻根找土壤。”显然，论者这种从现实出发建设新文化的观点是极有见地的，反映了当代中国文化建设的精神方向和现实要求。当然，“传统”是否就是“封建时代”的代换，如何看待“传统文化”所蕴涵的时代性、民族性和世界性成分，以及它们之间的关系，还可进一步探讨。